在相当长的一段时间里，阿尔伯特都不太明白耶稣的这句教导，对他究竟意味着什么。但今日今时，就像使徒们在五旬节的早晨，被圣灵充满，忽然明白了耶稣的所作所为一样，阿尔伯特终于明白这句教导所蕴涵的深意了。

    “如果我幸福，我就必须为这幸福做些什么。我必须做些什么来回报它，否则，我就在亏欠。”

    因此，在起床之前，阿尔伯特作出了一个重大的决定：在30岁之前，为学问和艺术而活。在3*潢色 ，为直接服务于人而活。

    此时此刻，虽然阿尔伯特还不清楚将来究竟要从事怎样的工作，但有一点却是明确的，那就是：不管从事怎样的工作，都必须是且只能是直接服务于人，即使那工作毫不引人注目。

    收留无家可归者？照顾贫病交加者？探访囚犯？或是教育流浪儿童？这些，阿尔伯特可能都想到过，但他绝对没有想到：17年后，他会远赴非洲，在那片被太阳灼伤的土地上，做一个因爱而受苦的丛林医生。

    决定一旦做出，阿尔伯特便觉得：他不仅拥有外在的幸福，从现在起，他还将获得内在的幸福——那种只有献身于世或服务于人才能获得的幸福。

    如果你愿意的话，两者都能做到

    时间过得飞快，四年的大学生活一晃就过去了。1897年的夏季学年结束时，阿尔伯特报名参加了第一次的神学考试。考试题目是：《施莱尔马赫的圣餐理论与〈新约〉和宗教改革文献中的观点比较》。

    这是一个统一命题，须在八周内完成，所有考生都要参加。

    在当时的德国大学，四年的学习结束后，并不能马上取得学位，还须继续研读所学科目，并撰写一篇论文，然后凭论文获得参加正式考试即国家考试的资格。

    为了完成这篇论文，阿尔伯特开始大量阅读有关圣餐问题的文献，这时他发现：通常对圣餐意义以及对圣餐礼的起源所作的解释，都无法令人满意。因此，在写完论文后，他并没有停止对这个问题的思考。

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