又一个明媚的早晨，在布谷鸟一声接一声地啼鸣中，阿尔伯特从沉睡中醒了过来。恬美、舒适、愉悦、安宁，这就是阿尔伯特的假日生活。一缕阳光恬静地照在窗户上，阿尔伯特惬意地睁开了双眼。

    就在这时，一个想法突然出现在他的脑子里：我很幸福，我的确很幸福。但我可以独享这幸福吗？我可以把这幸福当作理所当然之事，来坦然接受吗？我有这个权利吗？

    对阿尔伯特来说，如果他过着幸福的生活，而别人却在不幸与苦难中过着悲惨的生活，那是无法想象的事。也就是说，他是不可能心安理得地过他的幸福生活的，他一定要为此做点什么。

    布谷鸟仍在窗外鸣叫，一声声，又一声声。阿尔伯特没有即刻起床，他躺着，出于一种深刻的幸福感以及由此产生的不安，他反复思考着这个问题。

    其实，在很小的时候，这个问题就困扰着阿尔伯特了。比如，当他听说格奥尔格没有肉汤喝而自己却能一周喝两次肉汤的时候；当他看到那些小学同学因家境贫寒只能辍学而自己却可以继续升学的时候，他就无法安宁了。

    上大学后，他看到自己很幸运——能读书，还能在学术上和艺术上有所建树，有的青年原本禀赋优良，却因物质条件或是健康问题，而不得不失去这种幸*潢色 。这个时候，他也无法安宁。

    所以一直以来，他都在诘问自己，即使在学业最繁重、经济最困窘的时候：“我有没有权利独享幸运而不付出？我有没有权利只把生命留给自己？”

    诘问的结果是：“我并没有这个权利，我并没有权利把我的幸运、我的健康，乃至我的才能，当作一种理所当然的东西接受下来。”

    对幸福权的思考，是史怀哲博士青少年时代的第二件大事。

    其实，任何一个幸运者恐怕都没有这个权利。因为“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（《路加福音》12∶48）幸运者必须向不幸者伸出援手。这是上帝的召唤，这也是幸运者应该承担的责任。

    对此，史怀哲博士写道：“一个人若是在生活中获得了许多美好的东西，那么，他就必须为此作出相应的奉献。因为我们必须共同背负这个世界的烦恼与重负。”

    耶稣说：“凡想要保全生命的，必丧失生命；凡舍弃生命的，必得着生命。”

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