在过去，我们中国的足球队里一色都是中国人当队员，随着向世界的开放，也学着国外，开始引进外籍球员，同时中国的球员也可以到外国的球队去踢球，这种商业化的运作也便带来了球员转会的规则。这种规则是极其必要的，我们可以试想，一个国家把自己的运动员辛辛苦苦培养成能为国家争光的球员，难道就能让他说出走就出走吗？那这个损失由谁来承担？于是，就有了转会费的规定；另外，如果要举行世界大赛，你这支球队的所有队员都在国外，想要比赛连人都召集不起来，那还怎么比？于是就得规定去国外的运动员在什么样的大赛时可以重新回国参加比赛。

    自然，今天没有发生的情况，明天可能会发生，那么，到了明天有些新规则就可能制定出来，那些陈旧的规则就可能被改写。

    日臻完善的规矩是为着足球比赛能够公正进行而制订的，同样道理，日臻完善的社会规矩也是为着人类能在一个社会中共同和谐生活而制订的。法律、政策、规定、直至某一个单位的土政策，都是属于制约人们行为的硬件。

    有关的硬杠杠诸如《中华人民共和国宪法》、《婚姻法》、《劳动保障法》、《森林法》、《草原法》、《保护野生动物法》等等，如果你想占国家土地为己有，想乱砍树木，想在森林里点火抽烟，想杀害熊猫和藏羚羊，想娶二房太太（包二奶），或者乱搜别人的身体和乱抢别人的财物，你就等于撞在南墙上了，非撞个头破血流不可。而如果你参加到了一个组织中去，那么，党有党章，团有团规，高级干部有高级干部需要遵守的规定，军队和武警系统的战士和干部也有该系统里的规章制度，要是某一个军人违反了军队的《纪律条令》或《内务条令》，也照样会受到应有的惩罚。

    这种硬件在今天这个文明的社会里已经细微到动辄就有规则的程度。例如你要到一个公园里去散步，那个公园的文明公约牌上就会写着几条规定，什么不准攀树，不准摘花，不准践踏草坪，不准大声喧哗，不准随地吐痰，不准睡卧坐椅，等等，而你只要一走上街道，就有什么交通警和交通灯管着你，一旦擅自闯了红灯，那就对不起，交警就可以开罚单了。

    随着时代的开放与发展，各种规则在不断地被制订出来，各种原来缺乏法律的空白处也被填补着，同时，根据新发生的情况也陆续有新的规矩产生。人类就是这样从一个什么都没有的荒芜的时代走向文明时代的。

    据《中国青年报》报道：自2002年11月1日起，《吉林省人口与计划生育条例》开始正式施行。这个《条例》中第30条第2款规定：达到法定婚龄决定终生不再结婚并无子女的妇女，可以采取合法的医学辅助生育技术生育一个子女。这条规定无疑巧告诉人们，不结婚也可以生孩子。同时，也告诉人们，将来的这类孩子，就是只知道自己的母亲是谁，而不知道自己的父亲是谁的了。

    这就是硬杠杠，有了这条硬杠杠，独身女性的生育权就得到了保障，无论是家长还是家族，都不能干预他们的女儿，不许她怀孕生孩子。但是，如果这个女性这个家庭并不是吉林省的户口，而是其他省人氏，这就难说了，因为其他省对此还没有明文规定。

    当然，在如今复杂的社会里，每一项政策、法令或规则都不会只起到一方面的效应，总是会一石击起千层浪，引发诸多的争议，然后必须配备多样的解释、补充、副条文才能完善它。

    就以上对独身女子生育权立法一事，专家们的看法就各人各异

    东北师范大学法学教授孟繁超认为：这个规定有适应社会经济、科技、文化发展新趋势的积极意义，但也存在着一定的问题。假定决定生育的这个独生女性在孩子尚未长大成人时，意外死亡，孩子该由谁抚养？其生理父亲是否该承担一定的抚养责任？又比如，生理父亲年老体衰之际，这个孩子是否该履行赡养义务？而且，这个孩子有享受父爱、接受父亲教育的权利，他有杈知道父亲是谁，这些矛盾如何解决？如若处理

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