“蓑衣箬笠归舟晚”、

    “凌烟阁上功名榜，不及老夫野藿香。”

    那第一句不就是张志和《渔歌子》，

    “西塞山前白鹭飞”里面的一句么？

    还有凌烟阁不是太宗皇帝，

    为陈列二十四开国功臣的画像，而专门修建的么？

    这个时空之人，根本就不知凌烟阁为何物！

    佳吟基本可以确定，那张融的身份，

    定然张志和脱不了干系。

    如果真如猜测的一样，

    那格律诗在这个时空的推广，

    就完全可以解释的通了。

    迅速调动大脑中，储存的有关张志和的资料。

    张志和自号“烟波钓徒”，又号“玄真子”。

    唐代著名道士、词人和诗人。

    十六岁参加科举，以明经擢第，

    授左金吾卫录事参军，唐肃宗赐名为“志和”。

    关于张志和，佳吟记得《续仙记》，

    留下一段他的记录：

    “其后真卿东游平望驿，志和酒酣为水戏。

    铺席于水上，独坐饮酌啸咏，

    其席来去迟速，如刺舟声。

    复有云鹤，随复覆其上。

    真卿亲宾参佐观者，莫不惊异。

    寻于水上挥手以谢真卿，上升而去。”

    颜真卿不是道家思想者，不说张志和浮水升仙，

    只能为其写出“忽焉去我”、“烟波终生”的铭文。

    但深谙道家精髓的佳吟知道，

    张志和是用了，道家术语中的水解之法，上升成仙的。

    难道张志和大师同自己一样，

    也是从华夏国的时空穿越而来？

    当年的羽化登仙，原来是到了如今这个时空。

    按照常理，修仙之人是长生不老的。

    那么，张融大师离开朝堂，

    归隐遁世后，又去向了何方。

    忽然，佳吟一拍脑袋，如醍醐灌顶一般。

    自己隐居于浣幽谷修道的师傅，

    不就是自号“玄真子”吗？

    他山下那一顷波光浩渺的碧海，不是被他命名为“烟波海”吗？

    难不成，师傅就是张融大师？

    记得自己曾经追问过祖父，

    玄真道长为何要收自己为徒。

    毕竟自己的武功修为弱到微乎其微，

    而且还体质纤弱，

    根本看不出他日能修练出神功的迹象，

    还有可能随时会告别人间。

    祖父回答说是，道长称，

    这个孩子仙风道骨，绝不是久困于俗世之人，

    他与这个孩子有缘。

    现在仔细一想，师傅所说的缘，

    恐怕就是知晓，自己与他是来自同一时空吧？

    想到这里，佳吟不住的点头，

    忍不住在心里，将自己强大的脑补能力点了个赞。

    紧张地查阅和动脑分析，

    使佳吟完全忘记了，时间在飞快地流逝。

    由于太过专注，她根本就没注意到，

    原来陆续进来的几位查资料的学者，都相继离去。

    那位模样清冷的守藏吏此刻也不在，

    可能是去别的馆阁中忙碌去了，

    古籍阁中只剩下佳吟一人。

    由于太专注地思考问题，她根本没注意到，

    阁中进来了一位着黑色衣袍的高大男子。

    进来后，两眼急速地扫描了一遍，见阁中无人。

    一闪身便来到离佳吟最近的书架后边，

    拿出面巾将脸部遮掩起来后。

    自怀中掏出一节竹管，吹出悠悠的烟雾来，

    一丝若有若无的甜香，在空气中弥漫开来。

    几分钟后，黑衣人见女孩，

    已然爬在案几上一动不动，便迅速近身。

    将女孩装进黑色的布袋里，扛在肩上后，

    纵起轻功便从后窗消失了。