黄帝内经、道德经、易经养生精华集

一、天人相应:养生的最高境界(7)
上一章 首页 目录 书架 下一章
最新备用网站无广告
    例如从穿衣讲,热则减衣,冷则加衣,适当的春捂秋冻;从饮食讲,夏季药食性勿过热,冬季药食性勿过寒。春季阳气升发,但初春仍有冬寒之余气,人也应升发阳气,宜食五香乌骨鸡、黑芝麻糊、大葱生姜茶等,以达到强壮筋骨、御寒、升发阳气的作用。夏季湿热并重,人易伤津耗气,宜食绿豆汤、乌梅汤、薏苡仁粥、荷叶粥、藿香粥、鲜藕粥、冬瓜汤等以清暑益气、养阴生津。秋季气候干燥,人易患燥证,宜(色色 食雪梨银耳羹、藕蜜膏、菊花茶等,以达到滋阴、润肺、清燥的功效。冬季天寒地冻,阳气潜藏,人宜食红烧狗肉、生姜羊肉汤、桂圆炖鸡汤等以保养阳气、补益肾精。

    总之,人的生命活动是遵循自然界客观规律而进行的,人体自身具有与自然变化规律相适应的能力,如果掌握了“三经”养生文化中的生态健康观,主动采取各种养生措施适应自然变化,就能避邪防病,保健延衰。

    5.自然养生观倡导的六大原则

    “三经”养生文化所倡导的自然养生观,内容博大精深,其中最基本的原则可以概括为六大方面。

    (1)预防为主,防患未然古代医家在与疾病和衰老作斗争的过程中,体会到“未病先防”十分重要,提出了预防为主的思想。这也是“三经”养生文化所主张“不治已病治未病”的重要原则,即强调健康应防患于未然。《黄帝内经》还用生动形象的比喻来说明这一观点:“病已成而后药之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”疾病已经形成再去治疗,就好比口渴了才知道挖井,打仗了才开始制造武器一样,不是太晚了吗?所以,只有在疾病发生之前预防,才是最好的办法。这也就是老百姓常说的:“洪水未到先垒坝,疾病未至先预防。”

    (2)不妄喜怒,内外兼修所谓养生“内外兼修”,一方面是指机体与精神合二为一。比如,根据《易经》思想派生出的道教养生家提出的性命双修的思想,是建筑在与神相通、形神统一的生命观上的。强调在养护生理功能的同时,从思维认识、心理平衡等方面进行心理养护;另一方面,通过生理功能的保健和心理保健,达到人外在形体的健康。

    “三经”养生文化主张自然养生首先要保持精神乐观,生活知足。首先当去除名利思想,“于名于利,若存若亡;于非名非利,亦若存若亡”。其次,当不妄喜怒,五志七情之变,最能伤人精神,如怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。再者,当不近声色,不妄作劳,房室有节。若乐而忘返,损精劳气,则病变百出。《素问上古天真论》曰:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”

    例如从穿衣讲,热则减衣,冷则加衣,适当的春捂秋冻;从饮食讲,夏季药食性勿过热,冬季药食性勿过寒。春季阳气升发,但初春仍有冬寒之余气,人也应升发阳气,宜食五香乌骨鸡、黑芝麻糊、大葱生姜茶等,以达到强壮筋骨、御寒、升发阳气的作用。夏季湿热并重,人易伤津耗气,宜食绿豆汤、乌梅汤、薏苡仁粥、荷叶粥、藿香粥、鲜藕粥、冬瓜汤等以清暑益气、养阴生津。秋季气候干燥,人易患燥证,宜(色色 食雪梨银耳羹、藕蜜膏、菊花茶等,以达到滋阴、润肺、清燥的功效。冬季天寒地冻,阳气潜藏,人宜食红烧狗肉、生姜羊肉汤、桂圆炖鸡汤等以保养阳气、补益肾精。

    总之,人的生命活动是遵循自然界客观规律而进行的,人体自身具有与自然变化规律相适应的能力,如果掌握了“三经”养生文化中的生态健康观,主动采取各种养生措施适应自然变化,就能避邪防病,保健延衰。

    5.自然养生观倡导的六大原则

    “三经”养生文化所倡导的自然养生观,内容博大精深,其中最基本的原则可以概括为六大方面。

    (1)预防为主,防患未然古代医家在与疾病和衰老作斗争的过程中,体会到“未病先防”十分重要,提出了预防为主的思想。这也是“三经”养生文化所主张“不治已病治未病”的重要原则,即强调健康应防患于未然。《黄帝内经》还用生动形象的比喻来说明这一观点:“病已成而后药之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”疾病已经形成再去治疗,就好比口渴了才知道挖井,打仗了才开始制造武器一样,不是太晚了吗?所以,只有在疾病发生之前预防,才是最好的办法。这也就是老百姓常说的:“洪水未到先垒坝,疾病未至先预防。”

    (2)不妄喜怒,内外兼修所谓养生“内外兼修”,一方面是指机体与精神合二为一。比如,根据《易经》思想派生出的道教养生家提出的性命双修的思想,是建筑在与神相通、形神统一的生命观上的。强调在养护生理功能的同时,从思维认识、心理平衡等方面进行心理养护;另一方面,通过生理功能的保健和心理保健,达到人外在形体的健康。

    “三经”养生文化主张自然养生首先要保持精神乐观,生活知足。首先当去除名利思想,“于名于利,若存若亡;于非名非利,亦若存若亡”。其次,当不妄喜怒,五志七情之变,最能伤人精神,如怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。再者,当不近声色,不妄作劳,房室有节。若乐而忘返,损精劳气,则病变百出。《素问上古天真论》曰:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”

    </p>
上一章 首页 目录 加书签 下一章

阅读页设置
背景颜色

默认

淡灰

深绿

橙黄

夜间

字体大小

章节为网友上传,如有侵权请联系我们删除。