陈抟（871～989年）为五代宋初着名道教学者。字图南，自号

    “扶摇子”，赐号

    “希夷先生”。他继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响。

    后人称其为

    “陈抟老祖”、

    “睡仙”等。抟读音tuán(形声。从手,专声。本义:把东西捏聚成团)陈抟（871～989年）为五代宋初着名道教学者。

    字图南，自号

    “扶摇子”，赐号

    “希夷先生”。他继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响。

    后人称其为

    “陈抟老祖”、

    “睡仙”等。后唐明宗李嗣源听说陈抟的高名，御笔亲书派使者持诏征他出山。

    陈抟不违抗圣旨，只得来到洛阳歇见天子。见了天子，陈抟却不拜，满朝文武大惊失色，后唐明宗李嗣源却不怪，感叹说”高士是不用平常俗礼来对待的。

    （后唐明宗李嗣源以及后唐文武百官均见过。）后周显德三年，后周世宗柴荣召陈抟到阙下”，问以飞升黄白之术。

    抟答曰：“陛下为天子，当以治天下为务，安用此为？”后周世宗柴荣欲任命陈抟为谏议大夫（一说

    “拜左拾遗”），陈抟固辞不受。赐号

    “白云先生”（引用出处：王辟之《渑水燕谈录》）（后周世宗柴荣见过。

    ）放归山；后周世宗柴荣又命陶谷草诏，令华州刺史每事须供，岁时存问。

    （后周版图内的华州刺史也见过。）入宋后，宋太宗赵光义曾两次召见。

    第一次在太平兴国初年，太宗待之甚厚。第二次在太平兴国九年（或雍熙元年，984年）。

    据《太宗实录》《续资治通鉴长编》《东都事略》等书记载，陈抟复至汴京，以羽服见于延英殿，太宗甚为礼重。

    （宋太宗赵光义见过。）据宋人王称《东都事略·隐逸传》记载，陈抟

    “始四五岁，戏涡水”。（这个人也有见过陈抟的可能。）以上论述民间传说居多，仅供参考。

    不涉及封建迷信！

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