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看着段誉在不停的戏耍着南海鳄神，而段正淳却正在旁边警戒着。以段正淳的身手，不至于落后南海鳄神多少，看来段誉是安全的。我悄悄的离开了现场，一个人回到了天龙寺。我的房间正亮着灯，玄悲师兄正在屋里看着佛经。师兄见我回来，很开心，拉着我坐下来。我们聊了很多，本来出家人，不应该有那么复杂的心思。但是江湖险恶，我们也不得不适应环境了。师兄看着我笑着说：“玄晔，你小子是不是早就看出来了。怎么不提醒我呢，闹得我这么尴尬。”我也笑着说：“师兄教训的是，我虽然有所发现，但是却不敢确认。明天你的经还讲不讲啊。”
师兄红着脸说：“呵呵，还讲什么啊。本因老和尚，已经委婉的做了辞令。看来明天，咱们就得离开了。”我一脸笑意的看着师兄。看来那件事情快要发生了。师兄见我笑而不答，连忙问道：“玄晔，你小子是不是有什么事情瞒着我。有件事情很奇怪，整个天龙寺如临大敌一般，都在加紧练功。少林寺于天龙寺数来交好，但是有些事情我们未必帮得上忙啊。不如明天我们试探一下他们？”我心里偷笑着，看来鸠摩智要出场了。聊了一会，我们就各自休息了。
第二天，我难得的睡了懒觉。这可能是来到天龙世界中的唯一一次。咣咣咣，玄悲师兄在砸门了。一边砸门，一边喊：“玄晔，出大事了。快起来。”我赶紧把这个冒失的老和尚让进们来。我茫然的问道：“师兄，看来你的佛法修行，有待提高啊。”师兄顾不上和我说话，拉起我就走。在路上，我了解到。原来，正如原著中讲的那样，鸠摩智要来观摩天龙寺的六脉神剑，天龙寺五位高僧，苦苦修炼却毫无所成。最后无奈之下，邀请师兄助阵。师兄强力推荐我，本因大师同意，让我和他们一起修行。这可是天大的好事啊。我喜欢六脉神剑的威力和远程攻击的能力。居然让我有机会见到，真是太好了。
本因方丈带我们来到牟尼堂道：“见过师叔。”师兄听本因方丈称那人为师叔，忙道：“不知枯荣长老在此，晚辈未及礼敬，多有罪业。”原来枯荣长老在天龙寺中辈份最高，面壁已数十年，天龙寺诸僧众，谁也没见过他真面目。师兄也是只闻其名，从来没拜见过，一向听说他在双树院中独参枯禅，十多年没听人提起，只道他早已圆寂。枯荣长老道：“事有轻重缓急，大雪山大轮明王之约，转眼就到。正好，你们也不是外人一起来参详参详。”
本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的信来，递在师兄手中。师兄接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，竟是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。饶是师兄有心里准备，也面色一紧。
上面大概写的是：“书呈崇圣寺住持”，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”信末署名“大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜”。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。我大理段氏最高深的武学是在天龙寺。”
只听本参气愤愤的道：“这大轮明王也算是举世闻名的高僧了，怎么恁地不通情理，胆敢向本寺强要此经？方丈师兄知道善者不来，来者不善，此事后果非小，自己作不得主，请枯荣师叔出来主持大局。”
本因道：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍窥堂奥也说不上。枯荣师叔所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方克大成。我们
未练成神功，外人自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？”
枯荣冷冷的道：“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦迟，而这慕容先生又心仪此经，大轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人，宝经虽珍，但无人能够练成，那也枉然。”
本参大声道：“他如自己仰慕，相求借阅一观，咱们敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝。也没甚么大不了。最气人的，他竟要拿去焚化给死人，岂不太也小觑了天龙寺么？”本相喟然叹道：“师弟倒不必因此生嗔着恼，我瞧那大轮明王并非妄人，他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意，看来他对那位慕容先生钦仰之极，唉，良友已逝，不见故人……”说着缓缓摇头。本相道：“但想大轮明王是何等样人，能得他如此钦佩，慕容先生真非常人也。”说时悠然神往。
本因方丈道：“师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。只是这神剑功夫以内力为主，实非急切间一蹴可成。
枯荣忽道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我也曾想到一个取巧的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。都是佛门中人玄悲大师，你就来伸伸手。”
本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、
少阳三焦经。”说着从本观的蒲团后面取出一个卷轴。本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面因年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个裸体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。
枯荣大师道：“那大轮明王说不定很快便至，本因，你将六脉神剑的秘奥传于玄悲。”本因道：“是！”指着壁上的经脉图，说道：“玄悲师兄，这六脉之中，你便专攻‘手少阳三焦
经脉’，真气自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’穴中射出。”
师兄依言运起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自‘关冲’穴中汹涌迸发。枯荣大师喜道：“你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁复，但剑气既已成形，自能随意所之了。”
本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑，我
专练食指商阳剑，本观师兄练中指中冲剑，本尘师弟练无名指关冲剑，本相师兄练小指少冲剑，本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟，咱们这便起始练剑。”
他又取出六幅图形，悬于四壁，少商剑的图形则悬在枯荣大师面前。每幅图上都是纵横交叉的直线、圆圈和弧形。六人专注自己所练一剑的剑气图，伸出手指在空中虚点虚划。
我见师兄和五位高僧兀自在专心练剑。悄悄的观看着那六幅图，用心的记忆着行功路线。
“手少阴心经脉图”。只见这路经脉起自腋下的极泉穴，循肘上三寸至青灵穴，至寸内陷后的少海穴，经灵道、通里、神门、少府诸穴，通至小指的少冲穴。如此缓缓存想，一股真气果然便循着经脉路线运行，只是快慢洪纤，未能尽如意旨，有时甚灵，有时却全然不行，料想是功力未到之故，却也不在意下。看师兄“关冲剑法”，大致看明白后，依次再看少冲、商阳两路剑法。凡人五指之中，无名指最为笨拙，食指则最是灵活，因此关冲剑以拙滞古朴取胜，商阳剑法却巧妙活泼，难以捉摸。少冲剑法与少泽剑法同以小指运使，但一为右手小指，一为左手小指，剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但“拙”并非不佳，“缓”也并不减少威力，只是奇正有别而已。
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