综观曾国藩一生，虽然我们说他是理学大师、儒学大师，但学术界却大多把他当成是晚清“实学”的代表人物。实学最讲究实用，最讲求现实的功效。曾国藩作为晚清实学的代表人物，固然在理论上建树颇丰，但在实践上讲求实用才是他最突出的地方。

    要讲求实践效果，扎实的行动基础与稳健的行动风格就是必须的。在这一点上，很多人有一个很大的误区，就是把稳健的行动风格与创新的探索精神对立起来。很长一段时间以来，我们受西方文化的影响，推崇所谓的冒险精神，并把勇于创新的冒险精神等同于敢于钻营的投机精神，这是大错特错的。我们常说“机不可失，时不再来”，认为机会往往稍纵即逝，所以只需冒险，不必求稳。但事实上，时机确实是一个点，可机会往往是一个段，没有扎实的基础与准备，再好的机会也终将会错失。所以，机会主义的本质其实既是左倾的，也是右倾的。

    曾国藩虽然带兵打仗，虽然也认为兵者诡道也，但他从来不投机取巧，他治军最有名的策略是一句很凝练的口号，叫做“扎硬寨，打死仗”，就是要狠抓基础，狠练基本功，每一仗都要稳稳当当地打，便是速战，也要稳打；便是奇袭，也要稳攻。这倒是他军事思想中非常独特的一块，后来蔡锷练新军，蒋介石治黄埔，对这一点都分外推崇。

    其实，曾国藩在兵法上强调稳，比起进攻来，更注重的还是防守。他作为湘军主帅，常跟手下的将领强调说，便是身陷重围，也要有稳稳当当、扎扎实实地坚守的胆略和气度。只要有这份稳劲儿，任他风狂雨骤，我自岿然不动！所谓“他强任他强，清风拂山岗。他横随他横，明月照大江。”到了这个境界，你就可以立于不败之地了。

    所以，他在曾国荃孤军深入、身陷重围之际，别的方法想不出来，所能教给他弟弟的救命绝招，还是这个“稳”字。而曾国荃一开始也是急得有些失了方寸，才拼命地找大哥求援。等到看到大哥的来信，再看也没什么援兵能派来救他，所以索性横下一条心，“稳扎稳打，机动则发”，准备实践他老哥的治军名言。

    那么，这个稳字说起来容易，做起来效果到底如何呢？

    @黄色   回到同治元年金陵城下的鏖战，李秀成20多万大军把曾国荃两万湘军重重包围，但打了整整46天，太平军居然没能攻下曾国荃修筑的环型壕垒，最后李秀成只得撤围而去，曾国荃居然就靠这个看上去根本不像办法的“稳”办法，逃过了灭顶之灾。

    综观曾国藩一生，虽然我们说他是理学大师、儒学大师，但学术界却大多把他当成是晚清“实学”的代表人物。实学最讲究实用，最讲求现实的功效。曾国藩作为晚清实学的代表人物，固然在理论上建树颇丰，但在实践上讲求实用才是他最突出的地方。

    要讲求实践效果，扎实的行动基础与稳健的行动风格就是必须的。在这一点上，很多人有一个很大的误区，就是把稳健的行动风格与创新的探索精神对立起来。很长一段时间以来，我们受西方文化的影响，推崇所谓的冒险精神，并把勇于创新的冒险精神等同于敢于钻营的投机精神，这是大错特错的。我们常说“机不可失，时不再来”，认为机会往往稍纵即逝，所以只需冒险，不必求稳。但事实上，时机确实是一个点，可机会往往是一个段，没有扎实的基础与准备，再好的机会也终将会错失。所以，机会主义的本质其实既是左倾的，也是右倾的。

    曾国藩虽然带兵打仗，虽然也认为兵者诡道也，但他从来不投机取巧，他治军最有名的策略是一句很凝练的口号，叫做“扎硬寨，打死仗”，就是要狠抓基础，狠练基本功，每一仗都要稳稳当当地打，便是速战，也要稳打；便是奇袭，也要稳攻。这倒是他军事思想中非常独特的一块，后来蔡锷练新军，蒋介石治黄埔，对这一点都分外推崇。

    其实，曾国藩在兵法上强调稳，比起进攻来，更注重的还是防守。他作为湘军主帅，常跟手下的将领强调说，便是身陷重围，也要有稳稳当当、扎扎实实地坚守的胆略和气度。只要有这份稳劲儿，任他风狂雨骤，我自岿然不动！所谓“他强任他强，清风拂山岗。他横随他横，明月照大江。”到了这个境界，你就可以立于不败之地了。

    所以，他在曾国荃孤军深入、身陷重围之际，别的方法想不出来，所能教给他弟弟的救命绝招，还是这个“稳”字。而曾国荃一开始也是急得有些失了方寸，才拼命地找大哥求援。等到看到大哥的来信，再看也没什么援兵能派来救他，所以索性横下一条心，“稳扎稳打，机动则发”，准备实践他老哥的治军名言。

    那么，这个稳字说起来容易，做起来效果到底如何呢？

    @黄色   回到同治元年金陵城下的鏖战，李秀成20多万大军把曾国荃两万湘军重重包围，但打了整整46天，太平军居然没能攻下曾国荃修筑的环型壕垒，最后李秀成只得撤围而去，曾国荃居然就靠这个看上去根本不像办法的“稳”办法，逃过了灭顶之灾。

    </p>